姚    云

        中国受儒家文化的影响，一直以来每个家庭或多或少有自身的家风、家训、家教文化。有的流芳百世，世代传承；有的生生不息，历久弥坚；有的升华创新，赋予更多新的内涵。它似一潭清澈的溪水，能洗涤繁杂的世事，回归安静的心灵;似一阵清风，可拂去烦恼忧伤;又是一缕清丝，穿透人生的每一个角落，更是一个家庭甚至一个家族治家的诤言和良训。我家就是以和为贵，以诚为本。

        从记事时起，记得妈妈常说：“和是一个家庭长治久安的港湾，用心经营，才能家和万事兴。诚是一生中最重要的信誉，一个人可以什么都没有，就是不能没有诚信。”父母虽离我而去数年，但父母的些许举动，那些细微之处，依然历历在目，时时感染着我，感染着我这个家和我的孩子，总能在潜移默化中随日月积淀。积极向上、乐善好施、诚实守信的优秀品质，就是从这点点滴滴中培养起来的。我儿子在外工作，一直秉承着这一定律。

       做人，还要做到守时、守信，虽然妈妈没有给我讲这个大道理，但她却总是用行动诠释这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等。事虽不算大，但他人能从这一刻起窥视你的为人，做事的细节，也许就这一细节决定你的成败。我将其戏谑为“宁教我等天下人，休教天下人等我”，久而久之，耳濡目染，学着妈妈，养成了守时、守信的好习惯。所以古人多提倡上行下效、身教重于言教，说的不过如此。毛泽东、邓小平、习近平等许多伟人，正是从小身处这样环境所做出的楷模。

        中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人的心中，涌现出多少典型人物。岳母为子刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风......。家庭给人以归属感，谈家风、家训、家教，离不开家庭，离不开人。有人讲，谈家风、家训、家教多以充满正能量，把孩子培养成好人、诚实人，做一个出淤泥而不染的“莲”太累了，甚至难有出头之日。这样的人，对社会上出现的风气，没有正确的定力，人云亦云，心中意志不够坚定。有人讲，家风、家训、家教是大户人家事，与寻常百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人个人事。中国许多家庭,受孔孟之道熏陶,虽然没有专门家训，但都会有做人做事的基本准则，形成自成一体的家风，由此构成有特色的家训、家教文化。有人讲，现在更应该讲党风、政风、社风，而不能退而求次讲家风。我认为，家风、家训、家教与党风、政风、社风是一脉相承，大与小的关系。家风是政风、社风最小的组成单元和细胞，家风的好坏，直接关系到党风政风、社风民风的改善，没有良好的家风、家训、家教作为基石，谈不上党风、政风、社风的根本好转，更谈不上生态和谐、美好文明社会的形成。

       家风、家训、家教还是个道德标准，做人的基本法则，缺失家风、家训、家教，就如同人缺失风骨难以挺拔，大树缺失树干只能与小草为伍。所以，好的家风、家训、家教文化，不仅承载了祖辈对后人的期盼，对后人的策鞭，同样体现了几千年中华民族博大精深社会之正能量。

　    别让家风、家训、家教成为“一阵风”，一种时尚，徒留“古风不再”的感慨。今天重提家风、家训、家教，是因为家风、家训、家教的形成，无关贫富，无关地位、无关文化，只关乎道德品行，人人能做到，家家是风范，弘扬了社会主旋律，与新时代同频共振，就有旺盛的生命力，植入到国人心中。

       愿我们每个家庭，晒出的家风、家训、家教都是真善美的典型，成为现时人们的铜镜，引领后人的航标，家庭的风骨，民族的脊梁。